Nazanin, 28, hat drei Brüder und eine Schwester. Ihren ältesten Bruder hat sie zwei Monate vor dem Zusammenbruch Afghanistans durch die Taliban verloren. „Ich lebe jetzt mit meinen Eltern und Geschwistern in Deutschland.“ Nazanin ist Juristin und hat an der Fakultät für Scharia und Recht, Abteilung für Recht und islamische Rechtsprechung der Salam-Universität studiert. Nach ihrem Abschluss begann sie die Anwaltslaufbahn bei der unabhängigen afghanischen Anwaltskammer (AIBA) und setzte ihre Ausbildung zur Rechtsanwältin fort. Gleichzeitig wurde Nazanin zum Legislativprogramm des Justizministeriums zugelassen. Nachdem sie beide Programme abgeschlossen hatte, begann sie als Strafverteidigerin zu arbeiten. „Ich arbeitete eine Zeit lang in einer Privatpraxis und dann in verschiedenen Anwaltskanzleien.“ Außerdem absolvierte sie ein Praktikum im Bereich Schiedsgerichtsbarkeit und Mediation am Afghanistan Commercial Dispute Resolution Center. Bevor die Taliban die Kontrolle über Afghanistan übernahmen, arbeitete Nazanin im Rahmen eines USAID-Projekts als Strafverteidigerin in der Rechtsklinik der Universität Kardan.

Aufgrund ihres jungen Alters und ihrer mangelnden Erfahrung war es für Nazanin schwierig, in den Justizbehörden Afghanistans zu arbeiten. „Meine Leidenschaft für meinen Beruf wuchs jedoch jeden Tag“. Im Laufe ihrer Karriere bearbeitete sie zahlreiche Straf- und Familienrechtsfälle, darunter Scheidungen, Trennungen und häusliche Gewalt. „Die Unterdrückung und Viktimisierung afghanischer Frauen aus nächster Nähe mitzuerleben, hat mein Engagement für meine Arbeit noch verstärkt. Ich erkannte auch, dass die mangelnde Rechtskenntnis der Menschen zu erheblichen Verlusten aufgrund von Unwissenheit führt.“

Als die Taliban kamen, befand sich Nazanin in einer stressigen Situation, in der sie versuchte, sich und ihre Familie zu schützen. „Ich hatte nicht einmal einen Reisepass, weil ich die neue Situation in Afghanistan nicht vorhersehen konnte.“ Nach vielen Hindernissen gelang es ihr, einen Pass aus einer anderen Stadt als der Hauptstadt zu bekommen. Nazanin beantragte in mehreren Ländern Schutz, und Deutschland sagte ihr zu, ihren Antrag zu genehmigen. Obwohl sie rechtlich für ihre Familie verantwortlich war, erhielt nur sie die Genehmigung von Deutschland. Da sie sich weigerte, ihre Familie in dieser schlimmen Situation zurückzulassen, nahm sie sie mit und ging nach Pakistan. „Wir verbrachten über neun Monate in einer langen und stressigen Wartezeit, bevor wir nach Deutschland kamen.“ Während ihres Aufenthalts in Pakistan unterstützte Nazanin ehrenamtlich Organisationen wie das Max-Planck-Institut und die Kabul Luftbrücke, um berechtigten Afghanen bei der Evakuierung zu helfen, da sie die Sprache Urdu beherrschte. „Die Mitarbeiter dieser beiden Einrichtungen haben freiwillig gearbeitet, um den Afghanen, einschließlich mir, unter extrem schwierigen Bedingungen zu helfen. Ich bin ihnen für immer dankbar für ihre Bemühungen“.

Es war schwierig, das Gefühl zu akzeptieren, dass sie alles von Grund auf neu beginnen musste, aber Nazanin versuchte, sich selbst zu überzeugen, die Situation zu akzeptieren, indem sie entsprechende Pläne machte und weniger an die Vergangenheit dachte. „Ich habe schon in Pakistan angefangen, Deutsch zu lernen, und jetzt bin ich in der Deutschklasse C1.“ Im Vergleich zu ihrem ersten Jahr nach der Migration ist sie bewusster und ruhiger, aber gleichzeitig auch unruhig. „Ich versuche, das erwartete Sprachniveau so schnell wie möglich zu erreichen und hier ein neues Leben zu beginnen. Ich versuche nicht mehr an unsere verletzte Vergangenheit zu denken, meine Motivation stark und meine Ziele hoch zu halten und das Leben nicht auf Essen und Schlafen zu beschränken, sondern das Beste aus den Möglichkeiten zu machen, die sich hier bieten.“

Als Nazanin in Deutschland ankam, bemühte sie sich um Kontakte zu den afghanischen Gemeinschaften in ihrer Stadt. „Ich habe an einer Demonstration teilgenommen, die die Taliban und ihre repressiven Verordnungenverurteilte“, sagt sie. Dort traf sie andere Afghanen, von denen viele ebenfalls neu in Deutschland waren, sich aber bereits sozial engagierten. „Außerdem erfuhr ich, dass die Organisation Damigra eine Städtereise für rund 100 afghanische Frauen organisierte.“ Da es einen Bedarf an Freiwilligen gab, begann Nazanin, sich bei der Organisation zu engagieren, da sie sowohl Englisch als auch ihre Muttersprache Dari fließend spricht. Sie arbeitet weiterhin als Freiwillige für die Organisation. „Meine Aufgabe besteht darin, verschiedene Aktivitäten für Migrantinnen zu planen, insbesondere für neu angekommene Hausfrauen, die mit der deutschen Gesellschaft nicht vertraut sind. Wir organisieren Sprachkurse und freuen uns über Ideen und Aktivitäten, von denen wir glauben, dass sie für die Frauen interessant und nützlich sind.“ Sie erhielt das Stipendium der Elisabeth-Selbert-Initiative des ifa. Im Rahmen des sechsmonatigen Programms absolvierte sie ein Praktikum beim Deutschen Institut für Menschenrechte und arbeitete mit dem Team zusammen, das das Bundesaufnahmeprogramm für Afghanistan unterstützt. Kürzlich erhielt sie ein Stipendium der Organisation Every Woman Treaty, mit dem sie sich weiter über verschiedene Menschenrechtsthemen informieren kann.

Was Nazanin an Deutschland am meisten reizt, ist die Flexibilität in Bezug auf die Arbeits- und Bildungsmöglichkeiten. „Man kann zwei oder drei Tage pro Woche arbeiten und den Rest der Woche mit dem Studium verbringen. Es ist nützlich, ein breites Studienfeld zu erkunden, um sich als Person weiterzuentwickeln, aber das bedeutet natürlich, dass man sich sehr anstrengen muss.“ Zu den unangenehmen Dingen, die sie in Deutschland immer noch erlebt, gehört der Rassismus und die Tatsache, dass der Migrationshintergrund von Menschen immer wieder bemerkt und erwähnt wird. „Ich habe manchmal das Gefühl, dass mich das daran hindert, mich besser in die deutsche Gesellschaft zu integrieren. Natürlich liebe ich meine kulturelle und ethnische Herkunft und meine Nationalität, und sie sind mir wichtig. Aber immer wieder zu hören, dass man Migrant und Ausländer ist, überträgt eine negative Energie auf einen Menschen, obwohl jeder weiß, dass niemand auswandert, wenn er nicht dazu gezwungen wird.“

Nazanin zufolge hat die extreme Betonung der von Einwanderern begangenen Straftaten die Situation und die Sichtweise der Menschen auf Einwanderer erheblich beeinflusst. „In jeder Gesellschaft, auch in der deutschen, gibt es Kriminelle. Aber wenn ein Einwanderer etwas Falsches tut, ist das wochenlang in den Schlagzeilen, und das ist sehr ärgerlich. Alles in allem ist Kriminalität eine persönliche Tat, und jeder kriminelle Akteur hat seine Gründe und Motive für die Tat; sie hat nichts mit der Nationalität einer Person zu tun und sollte daher nicht auf alle verallgemeinert werden. Wir sind schon lange genug Opfer politischer Spielchen, und manchmal fühlen wir uns auch hier nicht sicher und stabil.“

In ihren Kindheitserinnerungen hörte Nazanin viele Geschichten von Familienältesten über die erste Runde der Taliban-Herrschaft in den 1990er Jahren. „Ich konnte mir nicht vorstellen, dass sich diese Geschichte im 21. Jahrhundert in unserer Generation wiederholen könnte. Die Situation in Afghanistan ist beklagenswert. Das Land ist zu 99 % muslimisch, doch die Afghanen werden behandelt, als würden sie den Islam gerade erst kennen lernen. Wir sind in die Hände von Menschen gefallen, die eine andere Auslegung der Religion haben. Ich erinnere mich daran, dass einer meiner Professoren während meines Studiums immer sagte, ich solle beten: „Möge Gott uns ein korrektes Verständnis der Religion schenken“. Das ist sicherlich ein Segen, der einer Gruppe namens Taliban nicht zuteilgeworden ist. Sie haben die Religion als Werkzeug für ihre politischen Spiele benutzt, und die Opfer dieser Spiele sind das afghanische Volk, insbesondere die afghanischen Frauen.“

Nazanin sagt: „Es ist schwierig, die Zukunft Afghanistans vorherzusagen. Erstens: Wenn die Welt die Taliban weiterhin finanziell unterstützt und sich gleichgültig gegenüber ihren Aktionen verhält, wird es sehr schwierig sein, die Situation zu ändern. Zweitens ist es ein großer Fehler, nur darauf zu hoffen, dass andere Länder etwas für uns tun. Wir werden keinen Trost finden, solange wir keine Einigkeit finden. Wir machen uns zum Spielzeug der Politiker. Wir haben keine Einheit und gegenseitige Akzeptanz unter uns entwickelt, und jede einzelne Gruppe will die Macht für sich. Die neue Generation war schon immer ein Opfer der falschen Entscheidungen der älteren Politiker, die weder die Politik kennen noch genug Wissen haben, um das Land zu führen. Meiner Meinung nach sollte es eine Alternative zu den Talib geben, die aus einer neuen und bewussteren Generation kommt, und nicht aus Politikern, die schon viele Male in der Politik gescheitert sind.“

„Was ich der Welt sagen möchte, ist, dass ihr gekämpft und euch bemüht habt, die Macht zu erlangen. Jetzt lasst uns nach dem Weltfrieden streben. Als Frau waren meine Botschaft und meine Bemühungen immer darauf ausgerichtet, die Welt zu einem sicheren Ort für Frauen zu machen. Ich hoffe auf eine Welt voller Frieden und ein friedliches, wohlhabendes Afghanistan ohne Diskriminierung von Frauen.“